Al-Qaeda jura que no descansará hasta liberar la tierra del Islam desde Jerusalén hasta Al-Andalus

La llamada "Organización Al-Qaeda en los Países del Magreb Islámico" asumió en un comunicado la autoría de los atentados de hoy en Argel y juró no descansar hasta liberar "la tierra del Islam desde Jerusalén hasta Al Andalus".

"Decimos a los apóstatas y a sus señores cruzados que han llegado ya los jóvenes del Islam que buscan la muerte y el martirio como buscáis la vida de los alborotadores e insolentes", dice el escrito, divulgado en una página de Internet utilizada por Al-Qaeda.

"Juramos por Allah no deponer nuestra espada ni descansar hasta que liberemos cada palmo de la tierra del Islam de todo cruzado, colaboracionista y agente, desde Jerusalén hasta Al-Andalus", recalca.

La nota, firmada por el "Comité Informativo", asegura que los atentados de hoy fueron perpetrados por tres suicidas que utilizaron tres vehículos cargados con unos 1.900 kilogramos de explosivos.

Los objetivos fueron, según el comunicado, "la sede del Gobierno apóstata en Argel", la del "Interpol en el (barrio) Bab Ezzuar", y la de "las fuerzas especiales de la Policía en Bab Ezzuar".

También identifica como "mártir Muaaz Bin Yabal", "mártir Al Zubeir Abu Sayeda" y "mártir Abu Duyana" a los tres suicidas que supuestamente perpetraron los ataques que, según la Protección civil argelina, causaron la muerte de 24 personas y heridas a mas de doscientas.

El escrito asegura, por otro lado, que los miembros de Al Qaeda en Al Magreb atacaron numerosas posiciones de la policía y el Ejército argelinos y que mataron a más de 13 de sus miembros entre el primero de abril y el sábado pasado.

Además de este comunicado, el grupo ha puesto en Internet las fotos de los tres presuntos suicidas que supuestamente llevaron a cabo los ataques.

Un portavoz que dijo pertenecer a la misma organización había asumido la autoría de los atentados en una llamada telefónica a la televisión qatarí por satélite Al-Jazeera.

En febrero pasado, Al Qaeda en el Magreb Islámico, que se denominaba en el pasado "Grupo Salafista para la Predicación y el Combate" (GSPC), perpetró siete atentados similares en la Cabilia con un resultado de doce muertos y treinta heridos.

El GSPC había atentado en octubre y diciembre de 2006 contra dos comisarías de policía en la periferia de Argel y contra un autobús de la empresa norteamericana Root Condor, con el resultado de cinco personas muertas.

AGENCIAS

Panfleto integrista católico tacha de 'conjura islámica' el querer rezar en la mezquita de Córdoba

El panfleto integrista católico llamado 'ALBA' tachó de conjura islámica para recuperar Al Andalus el querer rezar por parte de musulmanes en la mezquita ocupada cordobesa, también se deshace en elogios a la asalariada del vaticano en Córdoba la alcaldesa títere Rosa Aguilar.

Según informa El Plural... El semanario ultracatólico ALBA, muestra con un gran despliegue su rechazo y también su temor al mundo islámico “que quiere recuperar su Al Ándalus cinco siglos después de perderlo” y denuncian que los “colectivos musulmanes quieren convertir Córdoba en la Meca de Europa”. La disputa religiosa, a la que se ha apuntado ardorosamente ABC, se inició tras la petición de la Junta Islámica de compartir el rezo en la mezquita-catedral, reservado ahora al culto católico.

Frente a la horda de defensores de un catolicismo excluyente, el filósofo e investigador del Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) Reyes Mate aclaró en El Periódico de Catalunya que “los musulmanes ven en la mezquita de Córdoba un patrimonio común de todos los españoles”. Es, para Mate, en este contexto en el que hay que situar la propuesta de la Junta Islámica de España. No es el título de propiedad lo que está en juego, sino la reivindicación de un “patrimonio musulmán en territorio español”.

ALBA, preocupada por una invasión musulmana

ALBA denunció que “media España está en el punto de mira del mundo islámico, que quiere recuperar su Al Ándalus cinco siglos después de perderlo ante los Reyes Católicos”. Denunció que se quieren construir grandes centros islámicos y que el principal se quiere ubicar en Córdoba, junto a Medina Azahara. Insistieron en que “la diócesis de Córdoba tiene títulos jurídicos fehacientes para mantener el uso exclusivo de la catedral por la Iglesia Católica”, como si este último punto tuviera algo que ver con la petición de rezo conjunto para fomentar el diálogo interreligioso. El presidente de la Junta Islámica, Mansur Escudero fue el centro de sus críticas. Le definieron como “un militante comunista” que “se convirtió al Islam y ahora quiere recuperar Al Ándalus”.

La comunidad musulmana reclama el rezo

ABC hacía mención a la polémica ofreciendo algunos testimonios de la comunidad musulmana afincada en Córdoba. Ahmed, nacido en Casablanca aseguraba que la postura del obispo, que se ha negado a permitir el rezo musulmán, le resultaba incomprensible porque “cada uno rezaría en un lugar del templo, sin molestarnos”. Hamid, también marroquí, explicó que su religión está muy cerca del cristianismo, “somos hermanos, lo que ocurre es que no dejan que nos acerquemos más por otros intereses”.

Conferencia sobre la intolerancia hacia los musulmanes

El ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, anunció el jueves en Viena, que Córdoba acogerá en el segundo semestre del año una Conferencia sobre la intolerancia hacia los musulmanes. En la inauguración de la presidencia española de la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa (OSCE), Moratinos calificó esta intolerancia como de “problema que empieza a adquirir caracteres alarmantes”.

GS/EL PLURAL

El doble rasero de la Iglesia: Saddam Hussein y varios príncipes saudíes sí pudieron rezar en la Mezquita de Córdoba

El rezo musulmán en la mezquita de Córdoba no siempre ha estado prohibido abiertamente. De hecho, en los últimos 30 años ha habido algunas excepciones. Como, por ejemplo, los rezos comunitarios permitidos por la Iglesia en 1979, 1982, 1985 y 1991. Según el presidente de la Junta Islámica de España, Mansur Escudero, el obispo José Antonio Infantes Florido (que estuvo al frente de la diócesis cordobesa entre 1978 y 1996) fue el último que denegó públicamente la posibilidad a los musulmanes de rezar en el templo de forma normalizada.

Pero antes de la década de los años noventa del siglo pasado hubo más excepciones de rezos individuales por parte de, por ejemplo, príncipes saudíes. Uno de esos afortunados fue Sadam Husein.

En 1974, Sadam, entonces vicepresidente del Consejo del Mando Revolucionario de Irak, visitó España. Además de comer con el dictador Francisco Franco, el dirigente iraquí visitó la ciudad de Córdoba. A Sadam se le permitió orar durante unos minutos frente al mihrab, como recuerdan las crónicas periodísticas de la época.

ELPAIS