Irán: “El caso de Saddam se cerró pronto para que no salga a la luz la implicación de EEUU en la guerra contra Irán”

Hamid Reza Asefi, jefe de asuntos consulares y parlamentarios del Ministerio de Asuntos Exteriores de Irán, ha manifestado que la ejecución de Saddam lo ha sido sólo por uno de sus tantos crímenes, el del caso de la matanza en la aldea de Duyail, y manifestó: “Pronto se cerró el juicio de Saddam ya que en el caso de que se hubiese abierto un expediente para tratar el caso de la guerra contra Irán y Kuwait, entonces habría salido a la luz la implicación de EEUU, así que Washington se ha esforzado con el caso se cierre sólo con Duyail.”

Asefi, que ha hecho estas declaraciones en una entrevista a IRNA, añadió sobre la ejecución en la horca del ex dictador iraquí, Saddam Husein: “El pueblo de Irak es el triunfador en este caso, de la misma manera que también al ser derrocado fue dicho pueblo el vencedor.”

Ayer sábado a las 6:00, hora de Irak, Saddam ha sido ejecutado en la horca. Con el ex dictador fueron ajusticiados Barzan al Tikriti, hermanastro de Sadam; y Auad Al Bandar, los dos asesores que también habían sido condenados a la pena capital en el mismo juicio.

Asefi agregó: “Saddam cayó por carecer del apoyo del pueblo iraquí y está claro que EEUU no debería malinterpretar esto y atribuirse para sí su derrocamiento.”

“La ejecución de Saddam no se le debe atribuir a nadie”, apostilló.

Sobre los crímenes cometidos por Saddam en la escena internaciones,. Asefi declaró: “La guerra contra Irán produjo una fisura en el mundo islámico amén de serios problemas en la unidad de los musulmanes”.

El ex portavoz de Exteriores apuntó que la guerra declarada por el ex dictador contra Kuwait fue también otro de los factores que dividió al mundo árabe, y postuló que esta guerra “debilitó la fila árabe y la musulmana”, y que, una vez debilitadas, el “régimen sionista se aprovechó al máximo y pusieron a los palestinos en la peor de las situaciones creándoles más problemas.”

“En lo que respecta a la dimensión interna —continuó—, Saddam tuvo en su agenda de trabajo la matanza de chiíes, de kurdos, y, en lo que es una política de mayores vuelos, el de crear una fisura entre chiíes y sunníes”.

Preguntado sobre la inseguridad que se vive en Irak, Asefi respondió que ésta “es el resultado de la política diabólica de Saddam desplegada por consejo de los norteamericanos.”

“El principal instigador de los crímenes de Saddam fueron los mismos norteamericanos”, acusó.

Preguntado por la suerte que puede correr la seguridad en Irak tras la ejecución del ex dictador, Asefi replicó: “Con la detención de Sadam la inseguridad se acentuó, y es de prever que con su ejecución la inseguridad también crezca a corto plazo.”

IRNA

Muammar Al Gadafi: Hussein era un prisionero de guerra que fue derrocado por las fuerzas de ocupación y no por su pueblo

Se han decretado tres días de luto oficial en todo el país y se ha anulado también las festividades del Aid El Kebir, con el que se pone término al peregrinaje a La Meca.

Libia decretó tres días de duelo nacional por la ejecución de Saddam Hussein, al que calificó de "prisionero de guerra", y anuló también las festividades del Aid El Kebir, con el que se pone término al peregrinaje a La Meca.

El dirigente libio, Muammar Al Gadafi, declaró que el proceso contra el dictador iraquí fue una "mascarada ilegal" por haber sido realizado durante la ocupación militar de Irak.

"Condenado a muerte, Hussein era un prisionero de guerra que fue derrocado por las fuerzas de ocupación y no por su pueblo. Su juicio fue ilegal y una mascarada", indicó Al Gadafi ante los micrófonos de la televisión nacional libia.

AGENCIAS

Saddam Hussein es ejecutado en la horca

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El ex presidente iraquí Saddam Hussein ha sido ejecutado en la horca a los 69 años, con lo que se ha cumplido la condena a muerte que pesaba sobre él desde el pasado mes de noviembre, cuando se resolvió el caso que le acusaba de crímenes contra la humanidad por la muerte de 148 iraquíes chiíes en la localidad de Duyail, en 1982.

Las televisiones árabes Al Hurra y Al Arabiya fueron las primeras en dar la noticia de la muerte del ex dictador. Más tarde lo confirmó la televisión estatal, Al Iraquiya, así como el viceministro de Exteriores iraquí, Labeed Abbawi, que declaró a la BBC que "ha sido oficialmente anunciado que ha sido ejecutado. Más tarde fueron altos militares estadounidenses quienes confirmaron la noticia.

La ejecución se llevó a cabo en torno a las 6.00 hora local de Bagdad (4.00 hora peninsular española), sólo cuatro días después de que el Tribunal de Casación de Irak ratificara su sentencia a muerte.

Pese a que en un primer momento las televisiones árabes informaron de que Ibrahim al Tikriti y Awad al Bandar, dos colaboradores del ex presidente acusados por el mismo caso, también habían sido ejecutados, el consejero de Seguridad Nacional iraquí, Muafaq al Rubai, lo negó más tarde. Sin embargo, Mariyem Al Rais, asesora del primer ministro iraquí, asegura que sí han sido ejecutados después de Saddam Hussein.

La ejecución que fue grabada en vídeo y fotografiada. La cadena indicó también que inmediatamente después de la ejecución de Sadam, personas allí presentes comenzaron a danzar en torno a su cadáver.

El cadáver de Saddam Hussein será entregado a su familia, según afirmó al Rubai, que sin embargo no detalló cuándo. La hija mayor del ex presidente, Raghad Sadam, pidió que su padre sea enterrado en la capital yemení, Saná, para que el cadáver sea trasladado a Irak "tras la salida de la tropas de ocupación".

El primer ministro iraquí, Nuri al Maliki, ha llamado a los seguidores de Saddam Hussein a cambiar su estrategia política. "Insto a los simpatizantes del antiguo régimen a revisar su postura, ya que la puerta sigue abierta para todos aquellos cuyas manos no estén manchadas con sangre inocente, para que ayuden a reconstruir un Irak para todos los iraquíes", anunció en un comunicado.

Momentos después de la ejecución, las autoridades iraquíes impusieron el toque de queda de cuatro días en Tikrit, la ciudad natal de Saddam, así como en varias localidades cercanas, en previsión de posibles disturbios por la ejecución de Saddam.

La ejecución se llevó a cabo poco después de que una jueza federal rechazara en Washington una solicitud de aplazamiento presentada por los abogados del ex gobernante, con el argumento de que Saddam estaba en poder de EEUU, en un último intento de frenar su ahorcamiento.

El ajusticiamiento de Saddam Hussein coincide con la preparación por parte de la Casa Blanca de una nueva estrategia para el conflicto que se ha cobrado la vida de casi 3.000 soldados estadounidenses, un número mayor al de las víctimas mortales causadas en los atentados del 11 de septiembre del 2001 que fueron su principal desencadenante.

El ex presidente iraquí fue capturado el 14 de diciembre de 2003, ocho meses después de la caída de su régimen, tras la invasión estadounidense de Irak. En 2004 fue entregado a la justicia iraquí, que le procesó en un tribunal especial por crímenes contra la humanidad.

Tras un juicio complicado, durante el que fueron asesinados dos abogados del ex presidente, finalmente fue condenado a morir en la horca.

AGENCIAS

El FBI alerta contra posibles ataques en EEUU en caso de que sea ejecutado Saddam Hussein

Funcionarios del FBI estadounidenses han empezado a sembrar el terror entre la población alertando de que debe permanecer atenta ante la posibilidad de que se pueda producir un ataque terrorista asociado con la posible ejecución inminente de Saddam Hussein en Irak.

Pese a que el FBI y el Departamento de Seguridad no han enviado informes de alerta inminente a las autoridades locales, se podría ver reforzada la seguridad en las próximas horas.

Funcionarios en materia de Inteligencia y Seguridad de Europa, donde este año se han visto frustrados varios supuestos complots terroristas, han señalado también que existe un alto riesgo de ataque a cargo de militantes islámicos durante el periodo vacacional.

AGENCIAS

Somalia: La doctrina de la intervención

Las lecciones de Estados Unidos en torno a la guerra "contra el terror" y su consiguiente política intervencionista han creado seguidores entre estados de todo el mundo. Países como Etiopía no dudan en esconder sus miserias por medio de acciones militares contra supuestas amenazas "terroristas", pero dentro de esa retórica se ocultan realidades y temores más complejos y muy diferentes de los que se exponen públicamente.

La importancia geoestratégica de la región que conocemos como "cuerno de África" también añade nuevos factores y actores al complejo teatro de operaciones. Los intereses de Estados Unidos, los temores de los países vecinos de Somalia (Kenya, Eritrea, Etiopía.), la potencialidad de desestabilizar zonas relativamente tranquilas de momento como Somaliland o Puntland, y en todo ello los deseos de algunos por hacerse con el protagonismo central de la escena, conforman un complicado cóctel que puede estallar en cualquier momento.

La impotencia de esa institución que cada día se asemeja más a un mero jarrón decorativo o al portavoz oficioso de los mandatos de Washington, Naciones Unidas, ha vuelto ha mostrar su incapacidad para actuar con rapidez o para intentar encaminar por vías de la negociación la peligrosa potencialidad de este tipo de conflictos.

Los actuales dirigentes etíopes son conscientes que un gobierno somalí presidido por la "Unión de Tribunales Islámicos" (UTI) representa la peor alternativa para la defensa de sus propios intereses en la zona. Por un lado un gobierno fuerte y estable en Somalia pondría en dificultades el papel de actor principal en la región, lo que debilitaría su posición ante su vecina Eritrea, quien no dudaría en aprovecharse de esa ventajosa situación, como lo está haciendo ahora apoyando a la UTI ante las agresión de Etiopía y sus aliados locales del Gobierno Federal Transitorio (GFT).

La situación interna etíope es una de las claves para entender también la actitud de este país de cara a su intervención militare decidida en Somalia. Los antecedentes de ataques guerrilleros en Etiopía, algunos de corte islamista, junto a las demandas de algunas étnias, más la presión de una oposición política en el exilio o en la cárcel, confieren un grado relativo de posible inestabilidad a la actual situación política del país, algo que los actuales dirigentes etíopes tratan de evitar con sus maniobras intervensionistas.

Crisis

La palabra que más se repite en esta situación es crisis, y normalmente se asocia la misma a una especie de permanente crisis que asola a Somalia desde hace décadas. "Somalia es un estado en permanente colapso, la situación de pobreza va en aumento, las fronteras están malamente controladas, la inestabilidad y el miedo se han apoderado de muchos sectores de la población, que no han dudado, en su momento, en volver sus ojos hacia el nuevo movimiento islamista como solución a su desesperación, al vacío de poder existente, y a tantos años de violencia y terror a cargo de los llamados señores de la guerra".

La apuesta de Etiopía por el GFT está condenada al fracaso a medio o largo plazo. La mayoría de a población somalí no percibía ese gobierno como una autoridad nacional, sino como una facción más en la lucha por el poder, un sentimiento que se ha visto reforzado al percibir con toda su crudeza el apoyo militar etíope. El declive de los líderes de las diferentes facciones en torno a Mogadiscio, su incapacidad para proveer a la población de las necesidades básicas y de asegurar el cumplimiento de la ley, ha decantado a buena parte de Somalia hacia el lado de la UTI, quien percibía además como los enfrentamientos para controlar "los negocios" entre los diferentes señores de la guerra acarreaban mayor sufrimiento a la mayoría de la población civil.

Simplezas

Por otro lado presentar, tal y como pretenden Etiopía y Estados Unidos, a la coalición islamista como el paraguas de organizaciones como al Qaeda en el "cuerno de África" o como la bandera bajo la que se encuadran "cientos de jihadistas internacionales" es una muestra más del profundo desconocimiento de la situación de aquel país, o una interesada y maliciosa manipulación de la misma.

Aunque el factor islamista tiene importancia (la población musulmana en Etiopía es elevada y una desestabilización en esa zona de importancia geoestratégica podría alentar a movimientos como al Qaeda a probar fortuna en la zona), las raíces de la actual situación de conflicto se encuentran en la lucha por el poder local, regional e internacional, además de las históricas diferencias entre los clanes y facciones de los países de la zona.

Somalia ha visto alo largo de los últimos años que su país es ocupado militarmente por tropas extranjeras, y todas ellas han tenido que acabar abandonando el suelo somalí tras haber empeorado todavía más la compleja situación que ya se vive en torno a la red de relacione sociales y divisiones en todos los sectores de la población.

Si para buena parte de Occidente Somalia "nació" el 3 de octubre de 1993, cuando dos helicópteros estadounidenses fueron derribados y murieron dieciocho soldados de EEUU, dando paso a una película comercial que obvió la pérdida de las vidas humanas de cientos de somalíes, en la memoria histórica de Somalia, ese día se recuerda como "Malinti Rangers" (el día de los Rangers), u episodio que no han olvidado, y que a los nuevos invasores del país convendría que tampoco lo olvidasen.

Incertidumbres

La supuesta aplastante victoria del ejército etíope y sus marionetas del Gobierno Federal Transitorio, provocando la retirada estratégica de los partidarios de la Unión de Tribunales Islámicos, es una repetición de historias similares vividas en otros lugares bajo la doctrina del intervencionismo. Sería un error presentar estos acontecimientos como la derrota definitiva de la UTI, tal y como lo fue en su día cuando nos vendieron la derrota de los Taliban y de la resistencia iraquí. Tanto entonces como ahora se nos quiere hacer ver que las retiradas estratégicas de los supuestos derrotados son en realidad su derrota total, y probablemente el tiempo dirá que no es así y pondrá a cada uno en su sito, como está ocurriendo ahora en Iraq y en Afganistán, y probablemente ocurrirá también en Somalia.

El soporte ideológico que aporta la tristemente "doctrina intervencionista" de Washington no aporta más que sufrimiento y dolor entre las oblaciones que la tiene que soportar. Aunque, eso sí, los gobiernos y otros poderes fácticos de todo el mundo, recogen los frutos de las matanzas en forma de consolidar su poder o hacerse con el control de determinados intereses (energéticos, geoestratégicos, comerciales.).

De momento la situación en Somalia lejos de calmarse puede tornarse más violenta y peligrosa para todos. Aunque a corto plazo la población puede recibir el nuevo contexto como aceptable, en tanto que aleje los enfrentamientos armados, en cuanto estos se reproduzcan, no dudarán en volverse contra los ocupantes y sus aliados, tal y como está sucediendo en otras partes del mundo.

La clave podríamos encontrarla en una sencilla fórmula en su formulación, aunque algo más compleja en su ejecución. Y ésta sería que Somalia debería ser lo que la población somalí decida que sea, sin injerencias externas y permitiendo que su libre voluntad se aplique sin nuevos obstáculos. Esta solución puede pasar por un primer acuerdo negociado entre las fuerzas del GFT y la UTI, que libres de las presiones exteriores pueden formular la mejor solución para su país.

Txente Rekondo
REBELION

Ayatolá Jamenei: “Se acabó la era de la humillación y del retraso en el mundo musulmán”

Con ocasión del inicio del mes de la peregrinación musulmana a la Meca —en la que participarán más de dos millones de iraníes—, el ayatolá Ali Jamenei, Líder Supremo de la República Islámica de Irán, ha emitido un mensaje en el que dice: “Que los musulmanes de todo el orbe sepan que la época de la humillación y del retraso del mundo islámico ha tocado ya a su fin y que ha comenzado una nueva era.”

El ayatolá Jamenei añade en su mensaje: “Esta vana suposición de que los países musulmanes deben permanecer por siempre en las garras del poderío cultural y político de los occidentales e imitar a éstos en sus pensamientos, actos y comportamientos individuales y colectivos, ha sido borrado de la mentalidad de las masas de los musulmanes de la propia mano de los occidentales, por mor de sus excesos, radicalismos y orgullo. Occidente, en especial, una vez EEUU tomó las riendas del liderazgo, se ha convertido en el mundo musulmán en una antitesis de valores por sus obvias injusticias, su irrazonable actitud y su orgullo desmesurado.”

El Guía Supremo continuó: “El comportamiento de los occidentales con el pueblo palestino, y, a la vez, la actitud de aquellos con el sanguinario gobierno sionista; la postura adoptada por ellos ante la confesión del régimen sionista diciendo poseer armas atómicas, y, a la vez, la postura adoptada ante la explotación civil de la energía atómica por parte de Irán; el apoyo de ellos al ataque militar contra el Líbano ayudando con armas y respaldando políticamente al agresor, y, a la vez, su oposición a los abnegados defensores del Líbano; la extorsión a la que continuamente someten a los países árabes, y, a la vez, la permanente tributación al régimen sionista; el apoyo a los que blasfemaron contra el Islam e incluso a aquellos altos dignatarios occidentales, como el Papa, que calumniaron e insultaron de forma explícita a la religión divina, y, a la vez, considerar como delito investigar y dudar sobre el Holocausto y la entidad sionista; el ataque militar, las matanzas y la destrucción en Irak y Afganistán en el nombre de la democracia, y, a la vez, el conspirar contra gobiernos elegidos democráticamente en Palestina, Irak y América Latina o en cualquier otro lugar en el que no suban al poder elementos norteamericanos y sionistas; la escandalera formada de luchar contra el terrorismo, y, a la vez, las conversaciones clandestinas e incluso la ayuda ofrecida a terroristas pendencieros en Irak, etcétera, son actitudes irracionales y viscerales que todas las naciones musulmanes han podido ver claramente y que han contribuido al despertar islámico.”

“Quieran o no quieran los occidentales, hoy se ha iniciado en el mundo musulmán un profundo y genuino movimiento, que es el mismo que en su momento oportuno culminará en la independencia, en el honor y en la reavivación de la nación musulmana”, añadió.

El líder espiritual se refirió a las condiciones actuales como “una coyuntura histórica determinante”, y, tras calificar de “de peso” el deber de la elite, de los ulemas y de los librepensadores de las sociedades musulmanas, advirtió que la debilidad de cualquier elemento, parcialidad o desidia por parte de ellos podría desembocar en una tragedia.

El ayatolá Jamenei postuló asimismo que “hoy, todo gesto destinado a dividir al mundo musulmán es un pecado histórico. Aquellos que hostilmente tachan de anatema con pretextos banales a grandes masas de musulmanes, aquellos que insultan las confesiones islámicas a la sombra de vanas suposiciones, aquellos que apuñalan por la espalda a la juventud abnegada libanesa, que es el orgullo del pueblo musulmán, aquellos que hablan del imaginario peligro de una media luna chií para así complacer a Estados Unidos y a los sionistas, aquellos que acentúan en Irak la inseguridad y el fratricidio para de esta manera hacer fracasar al gobierno electo musulmán, aquellos que presionan por todas partes al gobierno de Hamás, popular y elegido por el pueblo palestino, lo sepan o no, son tenidos por unos delincuentes que serán recordados con odio por la historia del Islam y las próximas generaciones, quienes los considerarán enemigos traidores.”

Por esta razón, el líder supremo instó a los ulemas a que no callen ante la disensión provocada de cara a dividir las confesiones y pidió a los intelectuales que se levanten para infundir un hálito de esperanza a los jóvenes, a los políticos y a los mandatarios, a que mantengan a las gentes en la palestra y que aquellos se apoyen en ellas, a que los gobiernos musulmanes refuercen sus lazos solidarios y que expriman todo este potencial real contra la amenaza del imperialismo.

“Hoy —declaró— los servicios de espionaje de EEUU y del Reino Unido en Irak, en el Líbano, en países del norte de África y en cualquier otro lugar donde puedan hacerlo, están esparciendo el virus del cisma religioso. La congregación de la Peregrinación [Hajj] debería inmunizarnos ante esa enfermedad mortal.”

CISMA EN EL MUNDO MUSULMÁN: TRAMA COLONIALISTA

El ayatolá Jamenei señala también en su mensaje que “desde el mismo comienzo en el que entraron en los países musulmanes, el colonialismo occidental tuvo en cuenta este hecho y ya se dispusieron a provocar la disensión.”

“Los políticos colonialistas sabían de buena tinta que si se forma en el mundo musulmán una identidad única se les cerrará las puertas a su hegemonía política y económica. Así que, en lo que fue una labor multilateral y a largo plazo, acentuaron las diferencias entre los musulmanes y, bajo la sombra de esta indecente política, se aprovecharon de la desidia de las masas y de la fragilidad de los elementos que regían en la política y en la cultura, llevando adelante su hegemonía sobre los países musulmanes”, arguyó.

“La represión de los movimientos libertarios surgidos en el mundo musulmán durante el siglo pasado, el avance del colonialismo en estos países, la creación o el fortalecimiento de los estados despóticos, la expoliación de los recursos naturales y la destrucción de sus recursos humanos, y, en consecuencia, el mantener a la zaga a los pueblos musulmanes de lo que es la caravana del conocimiento y la tecnología, todo ello surgió a la sombra del cisma y del extranjero, que en algunos casos se traducía en enemistad, pendencia y fratricidio”, postuló.

El Guía Supremo resalta en su misiva que la aparición de una república islámica en Irán “fue el punto álgido de un proceso de despertar musulmán en el mundo”, y recalcó que “la autoconcienciación islámica se ha acentuado de ahí en adelante” y que se ha hecho harto evidente el fracaso de las doctrinas políticas de Oriente y Occidente y el que los valores de los colonialistas hayan resultado ser erróneos y se hayan derrumbado, valores que ellos presentaban como la única senda de felicidad para el ser humano.

El ayatolá Jamenei quiso ser más preciso, explicando qué es la autoconcienciación musulmana, y se basó en los siguientes ejemplos: “Miren la actual Palestina, en la que se ha erigido en el poder un gobierno leal al principio inalterable de ‘liberación de la ocupación sionista’, y comparen con los anhelos, la impotencia y el aislamiento del pueblo palestino en el pasado; miren al Líbano, cuyos musulmanes abnegados pudieron derrotar al pertrechado ejército de Israel, con toda la ayuda que éste recibía de parte de EEUU, de Occidente y de los hipócritas, y compárenlo con un Líbano en el que los sionistas podían avanzar hasta donde quisieran sin obstáculo ninguno; miren Irak, cuyo honorable pueblo ha arrastrado por el suelo de la ignominia a los orgullosos norteamericanos y llevado a su ejército y a sus mandatarios, quienes hablan de forma altanera sobre su señorío sobre Irak, a un pantano lleno de problemas políticos, militares y económicos, y compárenlo con un Irak regido por un sanguinario que tiraba al traste todos los planes de la gente y que gozaba del padrinazgo de EEUU; miren a Afganistán, donde todas las promesas de EEUU y Occidente han resultado ser mentira, y cómo un despliegue militar sin parangón de un frente occidental unido no ha conllevado al país más que ruina, pobreza, matanzas y un poder cada vez mayor de las mafias del narcotráfico. Y, finalmente, miren a la sociedad juvenil en los países musulmanes, a la generación en crecimiento y en crescendo que tiende hacia los valores islámicos y odian cada vez más a EEUU y a Occidente.”

“Mirando todo esto —continuó— se puede pintar con acierto la aciaga suerte y las políticas fracasadas de los arrogantes occidentales, más que nadie, de los EEUU, y dar la buena nueva de la formación de una identidad única musulmana.”

El Guía Supremo apunta asimismo en su mensaje que “ahora, el gobierno de EEUU, el capitalismo occidental y los activistas corruptos del sionismo, sienten la realidad viva del despertar islámico, y, confesando que las armas y el poderío militar es ineficaz ante semejante verdad, ponen todo su potencial en las artimañas políticas, y, por esta misma razón, hoy es el día en el que el pueblo musulmán, ya sea la elite política, cultural o religiosa, o bien sus masas populares, deberían más que nunca estar alerta, detectar las tramas del enemigo y enfrentarse a ellas.”

El Guía Espiritual destacó que una “de las tramas más eficaces es la de encender el fuego del cisma. Gastando dinero y llevando a cabo un ímprobo e incesante trabajo, lo que ellos persiguen es entretener a los musulmanes con sus diferencias, y, nuevamente, aprovecharse de la desidia, de la torpeza y del fanatismo para echarnos a pelear.”

IRNA

Tres millones de musulmanes inician la peregrinación anual a La Meca

Cerca de tres millones de musulmanes de todo el planeta han comenzado el rito de la peregrinación o Hach en la ciudad sagrada saudí de La Meca, que este viernes llegará a su clímax cuando suban al monte Arafat. Con el unánime grito de "Labbaik allahumma labbaik" (Aquí estoy, Señor), los fieles se se han dirigido a la localidad de Mina, en La Meca, donde pasarán el día y la noche dedicados al rezo, la meditación y el recogimiento. Todos ellos habían dado siete vueltas alrededor de la Kaaba, un edificio cúbico construido por Abraham, según la tradición islámica, hacia donde los musulmanes de todo el mundo dirigen sus cinco plegarias diarias.

Las autoridades saudíes han construido este año una nueva red de carreteras y puentes para facilitar el viaje de los millones de peregrinos a pie y en vehículos desde La Meca, donde se encuentra la Kaaba, hasta la vecina Mina. Además, han sido establecidos decenas de hospitales móviles en Mina y puestos en alerta los existentes para ayudar a los peregrinos.

Hoy está previsto que los peregrinos vayan al monte Arafat para realizar oraciones durante el mediodía y la tarde. Los rituales exigen que permanezcan allí hasta la puesta de sol, ya que ese momento fue el elegido por el profeta Mahoma para pronunciar sus palabras de despedida. Tras cumplir estos rituales, los peregrinos deberán dirigirse a Muzdalifa, lugar elegido para hacer las oraciones nocturnas y recoger unas piedras que utilizarán al día siguiente.

AGENCIAS

Izquierda Unida tilda de 'payasada' y 'circo' la oración de Mansur Escudero en la mezquita ocupada de Córdoba

La alcaldesa títere del vaticano, Rosa Aguilar, terció ayer en la polémica sobre el uso compartido de la Mezquita ocupada y consideró que ese asunto "debe resolverse en el marco del diálogo entre religiones y en el de relaciones Iglesia-Estado".

Rosa Aguilar que es una simple títere del gobierno en la sombra del vaticano en esta ciudad ocupada, recordó que el Pleno municipal ya se pronunció sobre este tema, ante una petición similar de la Junta Islámica, en el sentido de que "vamos a respetar el diálogo que debe prevalecer entre las religiones, que es donde se debe abordar cualquier asunto en torno a la Mezquita".

Sobre la oración realizada ayer por el presidente de la Junta Islámica junto a la Mezquita, Rosa Aguilar gobernante títere del vaticano en esta ciudad se mostró obviamente "de acuerdo con el obispo en cuanto a que las presiones no son buenas, hay que dar una oportunidad de concordia y diálogo, y algunas actuaciones no contribuyen a ello" dijó la títere del vaticano.

Por otra parte, el coordinador de IU-LV-CA en Córdoba, Enrique Centella, tildó ayer de "payasada" y de "circo" el rezo de Mansur Escudero y afirmó que la Junta Islámica "no persigue el entendimiento, no le interesa que los musulmanes recen en la Mezquita, lo único que busca es el enfrentamiento" dijo este asalariado del vaticano en esta ciudad ocupada.

AGENCIAS

La resistencia iraquí acaba con 5 soldados de EEUU

El ejército de EEUU notificó la muerte de otros cinco militares de este país en Iraq.

Según la agencia Xinhua, el ejército norteamericano el jueves anunció que un marine de este país resultó muerto y otro herido debido a la explosión de una bomba en el recorrido de un convoy estadounidense en el norte de Bagdad.

El ejército estadounidense añadió que otro militar de este país perdió la vida en un conflicto con los combatientes iraquíes en la provincia de Alanbar.

La explosión de una bomba en el recorrido de una patrulla de EEUU en el sudoeste de Bagdad también dejó dos militares estadounidenses muertos. Otro soldado norteamericano resultó herido en esta explosión.

Con la muerte de estos cinco marines el número de las bajas del ejército estadounidense en Iraq desde el marzo de 2003 hasta la fecha llegó a más de 3.000.

Las fuentes independientes han anunciado que realmente al menos 12.000 militares norteamericanos han perdido la vida en Iraq.

IRIB

Rafsanyani: “Irán está dispuesto a transferir tecnología a los países de la región”

El presidente del Consejo de Discernimiento de Conveniencia del Sistema de Irán ha manifestado que Teherán está dispuesto a transferir a los países de la región sus experiencias en el campo de las nuevas ciencias y las tecnologías avanzadas.

Ayatolá Akbar Hashemi Rafsanyani, durante el encuentro que ha tenido en Teherán con Guiat Berkat, ministro de Enseñanza Superior de Siria, añadió que hoy el movimiento de Irán para acceder a las nuevas ciencias y a la alta tecnología, como la nanotecnología, la aeroespacial y las tecnologías de la información, ha originado una gran salto científico.

Rafsanyani insistió también en que se dan las condiciones adecuadas para elevar el nivel de la cooperación cultural entre Teherán y Damasco, y que la Irán está dispuesto más que nunca a incrementar sus contactos científicos con Siria.

Rafsanyani aludió a la riqueza cultural y a los antecedentes históricos de Irán y Siria, y dijo que el uso de las capacidades para la colaboración de ambos países puede convertir a Irán y a Siria y, en un futuro próximo, a Irak, en polos científicos de la región.

Por su lado, Berkat también manifestó su satisfacción por el alza de Irán en el campo de la ciencia y el que este país haya alcanzado elevadas cotas tecnológicas, especialmente, en la explotación pacífica a la energía nuclear, evaluando como “positivo” la elevación del nivel de las relaciones de ambos países en todos los terrenos teniendo en cuenta las fuertes presiones que se imponen sobre Damasco y Teherán por parte de algunos países.

IRNA

El Obispado de Córdoba se opone a que los musulmanes puedan rezar en la Mezquita ocupada de Córdoba

Córdoba ocupada: El Obispado de Córdoba (gobierno católico en la córdoba ocupada) rechazó el rezo compartido de católicos y musulmanes en la Mezquita ocupada de Córdoba y su conversión en un "templo ecuménico" porque "no contribuiría a la convivencia pacífica de los diferentes credos" dice..

El obispo que gobierna en la sombra la córdoba ocupada, Juan José Asenjo, respondió así en un comunicado a la Junta Islámica de España, que remitió una carta a la Santa Sede para solicitar el uso compartido de la Mezquita.

Asenjo aseguró que la Diócesis de Córdoba "quiere seguir manteniendo unas relaciones de respeto y aprecio por los musulmanes que viven entre nosotros" y "está dispuesta a trabajar sinceramente por la mutua comprensión", favoreciendo el diálogo interreligioso "desde la identidad neta de cada confesión religiosa".

En este sentido, afirmó que "no ayudaría a dicho diálogo el uso compartido de templos y lugares de culto, que sólo generaría confusión en los fieles dando pie al indiferentismo religioso".

Añade que "tal uso compartido puede tener sentido circunstancialmente en un aeropuerto o en una villa olímpica, puesto que no se trata propiamente de templos sino de lugares de oración, pero no en el caso de una catedral".

El obispo indica que en la Catedral de Córdoba, "como en todas las catedrales, está el Señor en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía", lo que hace "inviable celebrar la oración de otra tradición religiosa en su recinto".

En esta línea, resalta que las '¿raíces cristianas de Córdoba?' "merecen ser respetadas" y que los católicos cordobeses "queremos vivir en paz con los creyentes de otros credos, pero no deseamos estar continuamente sometidos a ¿presiones? que no contribuyen a la concordia" dijo el cruzado...

Según Asenjo, el Obispado (gobierno) de Córdoba tiene "títulos jurídicos fehacientes para mantener el uso exclusivo de la Mezquita por la Iglesia Católica" y posee "títulos históricos incontestables", al tiempo que las excavaciones arqueológicas "demostraron la existencia de todo un ¿complejo episcopal? que puede datarse entre los ¿siglos IV y VI?".

En la misma línea, recuerda que "la actual Catedral de Córdoba fue ¿donada? por el Rey Fernando III el Santo a la Iglesia tras la conquista de la ciudad en 1236".

AGENCIAS

Estados Unidos: "La afirmación de Irán sobre una necesidad de energía nuclear podría ser genuina"

La afirmación de Irán sobre una necesidad de energía nuclear podría ser genuina, dado que puede quedarse sin petróleo para exportar de acá a ocho años, según un análisis publicado el martes por la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos en Washington.

Según Reuters, El autor del estudio, Roger Stern, un investigador de la Universidad Johns Hopkins de Maryland, dijo en un comunicado que la inversión en la producción de petróleo iraní es inadecuada para compensar la disminución de los campos y el explosivo crecimiento de la demanda local.

"No estoy diciendo que Irán no tendrá petróleo en ocho años," señaló Stern en una entrevista telefónica. "Estoy diciendo que estarán usando todo para ellos mismos."

El análisis, publicado en la última edición de Proceedings of the National Academy of Sciences, dijo que el gobierno iraní podría volverse "vulnerable" por la disminución de exportaciones de crudo.

Los envíos de petróleo suman aproximadamente el 70 por ciento de las ganancias del gobierno iraní, dijo Stern, del departamento de geografía e ingeniería ambiental de la universidad.

El investigador proyectó que en cinco años las exportaciones de petróleo iraní pueden ser menores que la mitad del nivel actual y que podrían llegar a cero para el 2015.

"Es por ello que parece posible que la afirmación de Irán acerca de su necesidad de energía nuclear pueda ser genuina, un indicador de la preocupación por el déficit en la venta de exportaciones anticipadas," afirmó.

IRNA

Militares sionistas invaden Cisjordania

Los militares del régimen sionista anoche y la mañana de hoy, miércoles, invadieron algunas regiones de Cisjordania y detuvieron a 22 palestinos. Por otro lado, después del ataque del régimen sionista a las regiones palestinas, realizado ayer, martes, los combatientes palestinos lanzaron cohetes al norte de la Franja de Gaza.

La sección militar del movimiento de Yihad Islámica de Palestina aceptó la responsabilidad de este ataque y declaró que lanzaron cohetes como represalia a la continuación de los crímenes del régimen sionista.

IRIB

El mensaje de Ahmadineyad es entregado al Papa Benedicto XVI

Manuchehr Mottaki, ministro de Asuntos Exteriores de Irán, ha entregado hoy miércoles, un mensaje al Papa Benedicto XVI, de parte del presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad.

Esfandiar Rahim Mashai, vicepresidente del Gobierno y presidente de la Organización de Legado Cultural y Turístico de Irán, Georg Vartanian, diputado cristiano en el Parlamento iraní y el hoyyat al eslam, Mostafa Boruyerdi, ex embajador de Irán en el Vaticano, son los miembros de la comitiva que acompaña a Mottaki en esta su visita a la Santa Sede.

En la reunión, Mottaki y Rahim Mashai expresaron al Papa su "complacencia por los 50 años de relaciones diplomáticas entre Irán y la Santa Sede".

Según fuentes, La carta del presidente al Papa es de carácter "totalmente apolítico" y Ahmadineyad apunta en la misiva que "las enseñanzas religiosas son la única solución para resolver los problemas de la humanidad" y crear un nuevo marco para las relaciones internacionales.

La carta se convirtió en la cuarta misiva pública que envía Ahmadineyad, quien antes se dirigió al presidente de EE.UU., George W. Bush, a la cancillera alemana, Ángela Merkel y al pueblo estadounidense.

IRNA

Los Guardianes de la Revolución de Irán emite un comunicado contra la Resolución 1731

Los Guardianes de la Revolución de la República Islámica de Irán, también conocidos como los Pasdaranes, han emitido un comunicado en el que tachan de “ilegal” la aprobación de la Resolución 1731 contra el programa nuclear pacífico de Irán por parte del Consejo de Seguridad de la ONU, resolución la cual condenan.

“La resolución del CS de la ONU contra Irán carece de cualquier clase de legitimidad ante el mundo. El pueblo iraní está resuelto a escalar las cumbres de la ciencia, del progreso y del desarrollo”, reza el comunicado.

Este cuerpo militar agrega en su comunicado que “los Pasdaranes le asegura al pueblo iraní que permanecerá junto a la gran nación del Irán para garantizarle su seguridad y su paz, y no permitirá que ninguna potencia le haga el más mínimo daño al país.”

Los Guardianes de la Revolución advierten asimismo a los enemigos de Irán que cualquier agresión será respondida “de manera contundente” de parte del pueblo iraní.

IRNA

Junta Islámica de España pide directamente al papa Benedicto XVI convertir la mezquita ocupada de Córdoba en centro ecuménico

La Junta Islámica de España ha decidido escribir directamente al Papa Benedicto XVI ante la actitud intransigente e islamófoba de la iglesia católica en España más conocida como (La Conferencia Episcopal) para así hacerle comunicar con el 'mayor de los respetos' el poder convertir la mezquita ocupada de Córdoba en centro ecuménico.

La Conferencia Episcopal Española es conocida en España por ser unos de los principales baluartes de los católicos neocons islamófobos en España y de sembrar el odio, el racismo y la no-convivencia en dicho país.

Muchos piensan que es hora de que en el vaticano y que su principal líder católico se entere de la clase de representantes que tiene en España ya que para nada predican y mucho menos hacen, lo que desde Roma se intenta por alentar la paz y la convivencia entre cristianos y musulmanes.

Para la conferencia episcopal de España y sus entes mediáticos lo que diga el Vaticano a favor del Islam, el respeto y la convivencia entre culturas y religiones es directamente censurado o directamente omitido.

Hace poco el Vaticano pidió por ejemplo que se produzca un impulso de las relaciones con la República Islámica de Irán. Monseñor Mutula señaló que los cristianos viven en buenas condiciones, así como aquellos que profesan otras religiones en la república islámica.

Obviamente esto se contradice a lo que diariamente predican los entes médiaticos islamófobos sionistas y católicos neocons españoles que insisten en que los cristianos en países musulmanes viven poco menos literalmente que con el cuchillo en el cuello.

GS

La resistencia iraquí acaba con 6 soldados de EEUU y superan a las victimas de los atentados del 11-S

Los militares estadounidenses informaron la muerte de seis soldados más de su país en Iraq, con lo que el número de bajas entre los militares norteamericanos ascendió a por lo menos 2.982, más que los muertos en los atentados del 11 de septiembre del 2001 en Nueva York, Washington y Pensilvania.

El número fue rebasado con la muerte de tres soldados el lunes y el fallecimiento de otros tres el martes, en ataques con bombas junto a carreteras cercanas a Bagdad, informaron fuentes castrenses.

El número incluye a por lo menos a siete mercenarios que trabajaban para las fuerzas militares ocupacionistas.

Las bajas, anunciadas el martes, elevaron a 2.982 el número de estadounidenses muertos desde el comienzo de la guerra en Irak, en marzo del 2003, de acuerdo con un recuento de The Associated Press.

Las fuentes informativas independientes afirman que el número de bajas del ejército de ocupación de los EEUU en Iraq llega a más de 12.000.

También se cifra en 22.401 los soldados heridos en Irak desde que en marzo de 2003 Estados Unidos invadió ese país.

El Pentágono informa asimismo que desde octubre de 2001, cuando EEUU invadió Afganistán, han muerto en ese país 353 soldados estadounidenses y otros 1.072 sufrieron heridas.

AGENCIAS

Irán protesta formalmente contra EEUU

Tras la detención de varios diplomáticos iraníes destacados en Irak por militares norteamericanos, el embajador de Suiza en Irán, que vela por los intereses de EEUU en este país, ha sido llamado por el ministerio iraní de Asuntos Exteriores para darle cuenta que dicha acción va en contra de las normas de la diplomacia, y que así se lo haga saber a las autoridades de Washington.

Seyyed Mohammad Ali Hoseini, portavoz de Exteriores iraní, ha explicado que “hace varios días fuimos informados de que los militares norteamericanos, en lo que es una medida que transgrede las leyes internacionales, detuvieron a varios diplomáticos iraníes que estaban en Irak por invitación del gobierno de Bagdad.”

Tras insistir Hoseini que medida semejante “no se ajusta a norma internacional ninguna”, advirtió que “esto traerá consecuencias desagradables.”

Hoseini refirió que “estas personas fueron enviadas a Irak invitadas por el Gobierno iraquí para cooperar y ayudarles, y es dicho gobierno el que es responsable de su liberación, además de que los ocupadores tienen que responder según lo disponen las leyes internacionales.”

IRNA

El régimen sionista continúa asesinando palestinos

A pesar de que el régimen sionista aceptó el anuncio del alto el fuego, este régimen sigue asesinando palestinos.

Según el informe del lunes del corresponsal de la radio y televisión de Irán, el ministro de comunicaciones del régimen sionista y también miembro del servicio de inteligencia de Israel, Shaol Mofaz, declaró que se reiniciará el ataque a las regiones autónomas y se continuará con los asesinatos a las autoridades palestinas.

Anteriormente, el ministro de guerra del régimen de Israel, Amir Peretz, había declarado que además de los combatientes palestinos involucrados en los ataques misilisticos a las colonias sionistas, las autoridades de Palestina también deben ser blancos de los ataques de este régimen.

IRIB

EEUU retiene a varios diplomáticos iraníes

Fuerzas de ocupación estadounidenses han secuestrado a al menos cuatro diplomáticos iraníes que estaban de visita en Irak, invitados por el presidente iraquí, Yalal Talabani, según ha informado hoy el portavoz de presidencia, Hiwa Osman. En unas declaraciones a la televisión estatal Al Iraquiya, el responsable iraquí ha expresado el profundo malestar de Talabani por lo sucedido, sin dar más detalles sobre este asunto. El Gobierno iraní ha advertido que estas detenciones "ilegales" tendrán "consecuencias desagradables".

El diario estadounidense The New York Times había informado de la detención de, al menos, cuatro diplomáticos iraníes en Irak, a quienes el ejército estadounidense acusa de preparar ataques contra soldados iraquíes. En declaraciones a la agencia Efe, fuentes oficiales han señalado que los dos diplomáticos arrestados habían acudido a Irak en respuesta a una invitación oficial de Talabani, hecha durante su última visita a Teherán.

Habrá consecuencias desagradables

Por su parte, el portavoz del ministerio iraní de Exteriores, Mohamad Ali Hoseini, ha calificado estas detenciones por parte del ejército ocupacionista de EE.UU en Irak de “ilegales” y advirtió de que tendrá "consecuencias desagradables".

La detención "no se adapta a ninguna normativa internacional y tendrá consecuencias desagradables", ha manifestado Ali Hoseini, quien ha añadido que el ministerio iraní de Asuntos Exteriores ha convocado al embajador de Suiza (representante de los intereses de EEUU en Irán) para trasladarle la protesta de Teherán, informó la agencia iraní ISNA.

Hoseini, que ha subrayado que el Gobierno iraquí es el responsable de poner en libertad a los diplomáticos iraníes detenidos, ha añadido además que "los ocupantes (EEUU) deben actuar según las normativas internacionales". El portavoz de la diplomacia iraní ha explicado que "hace días nos enteramos de que las fuerzas norteamericanas habían detenido, en contra de las leyes internacionales, a los diplomáticos iraníes que habían viajado a Irak por invitación del Gobierno iraquí".

AGENCIAS

Ahmadineyad felicita la navidad a todos los cristianos verdaderos

El presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, ha enviado un mensaje de felicitación a todos los cristianos verdaderos del mundo y ha hecho especial hincapié en que la obediencia a los mandatos de los profetas reforma el mundo y garantiza a la humanidad el Venidero.

Ahmadineyad añadió que “si bien el año que ha pasado ha estado lleno de injusticias, abusos y atropellos, no obstante, las llamadas y el clamor de la búsqueda de Dios y la reivindicación de justicia se ha hecho más fuerte y cada día más las naciones confían en el poder de la fe y de Dios.”

A continuación damos el texto íntegro de este mensaje.

En el Nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso

Felicidades a todos por el aniversario del nacimiento del Verbo de Dios, consagrado por el Espíritu Santo, del siervo divino, el profeta Jesucristo.

Él fue el mensajero de la paz y del amor basado en la Unicidad y en la justicia, y nació de mujer manteniéndola pura Dios ensalzando así a todas las mujeres del mundo, y colocó a la madre y al hijo entre los aventurados en el umbral de Dios y en una posición elevada.

Sin lugar a dudas, Dios Clemente y Misericordioso, Creador sin igual, no abandonó a su suerte al hombre una vez que lo hubo creado sino que, mediante el envío de profetas y santos guió su ser y su razón en la senda correcta otorgándole perfección y ensalzamiento. Las generaciones humanas no han sido creadas una tras otra para vivir bajo la amenaza, la desazón, las contienda, el abuso, la injusticia y el rencor y sin disfrutar de un ambiente amistoso y fraternal pleno de amor y justicia.

La filosofía de la creación del ser humano es la de que éste acceda a la cumbre de la dicha, viva bien, florezcan todos los talentos y discurra la justicia y el amor a lo largo y ancho de la tierra y entre cada uno de los miembros de la raza humana.

Es esta una promesa segura divina, la de que una vez que la tierra se haya llenado de injusticia y hostilidad de la mano de los tiranos y de los arrogantes, se llenará de justicia con la aparición del Salvador prometido, y todos los profetas de Dios han clamado esta verdad claramente.

Desgraciadamente, a lo largo de la historia ha habido egoístas y arrogantes que le han hecho frente a la invitación de la verdad, y son ellos también la raíz de todas las desgracias y los agentes principales de todas las guerras y enemistades.

Las condiciones en las que está el mundo de hoy es evidente para todos. En la Palestina ocupada, en Irak y Afganistán, en África y en América del Sur, e incluso en Europa y América del Norte, los imperialistas le han arrebatado la dignidad y la paz a los seres humanos por atender sus intereses partidistas y gregarios y para llenarse los bolsillos, suplantando la mentira y el engaño en lugar de la sinceridad y la verdad, siendo muchos los que ya están cansados de esta situación por la que atraviesa el mundo y los que han llegado a la conclusión de que el sistema existente no le puede dar la paz a los seres humanos.

Verdaderamente, si Jesucristo, sobre él sea la paz, apareciera hoy, ¿cómo actuaría, a quienes se enfrentaría y a quienes acompañaría? Si estuviese aquí Jesucristo daría la orden de luchar contra la depravación que procura atentar contra los derechos y la elevada posición de la mujer, una posición de la que Santa María es un ejemplo.

Si hoy estuviese presente aquí Jesucristo, daría la orden de luchar contra una corriente que busca despojar de la justicia, de la espiritualidad y de la paz al mundo, y es por ello que los verdaderos profetas de Dios procuran fortalecer dicha espiritualidad, paz y justicia.

Si bien el año que ha pasado ha estado lleno de injusticias, abusos y atropellos, no obstante, las llamadas y el clamor de búsqueda de Dios y la reivindicación de justicia se ha hecho más fuerte y cada día más las naciones confían en el poder de la fe y de Dios.

Cada vez más las naciones son conscientes del poder de la fe y de la devoción a Dios, y cada vez más y más que en el pasado se decantan por la paz y la justicia y dicen ‘henos aquí’ a la llamada de los profetas divinos.

De la misma manera que Jesucristo invitó a la gente a hacer el bien y a evitar hacer el mal, así son sus verdaderos seguidores, quienes teniendo fe en Dios y en el mundo venidero se apresuran a hacer el bien; podemos tener la certeza que cumplir con las ordenanzas de los profetas reforma el mundo y garantiza a la humanidad el mundo venidero.

Creemos que el amado Jesucristo también aparecerá en cumplimiento de una promesa de todos los profetas, y que, mano a mano, el Prometido de las naciones traerá como regalo toda la belleza y la bondad para todo el género humano y para toda la tierra, y que en estos días nos acercamos un año más a ese glorioso día.

Además de conmemorar la natividad del profeta de la amistad y del amor, Jesucristo, y felicitar la llegada del nuevo año cristiano, le ruego a Dios, Clemente y Misericordioso, que traiga a todos, en especial a los cristianos de Irán y del mundo, felicidad y salud y que sea un año lleno de bendición, éxito y amor.

IRNA

Ahmadineyad: “Al pueblo iraní no le preocupa nada la resolución del Consejo de Seguridad”

Al pueblo iraní ni le molesta ni le preocupa nada la aprobación de una resolución por parte del Consejo de Seguridad (CS), ya que ello no sólo no perjudicará a esta nación sino que además, dentro de poco, los exportadores de resoluciones a Irán se arrepentirán de estas medidas superficiales e insignificantes.

Con estas palabras ha reaccionado el presidente de Irán hoy domingo a la resolución dictaminada ayer por el CS de la ONU contra el programa nuclear pacífico de Irán.

Mahmud Ahmadineyad, que ha dado un discurso en un certamen bianual que se celebra en la misma sede de la embajada de EEUU en Teherán, más conocida entre los iraníes con el apelativo de “nido de espías”, añadió dirigiéndose a los enemigos de Irán: “Déjense de pantomimas. No pueden enviar a escondidas mensajes de amistad mientras por el otro lado enseñar las garras y los dientes. Den punto y final a este juego doble. ¿Por qué se creen ustedes que los pueblos tendrían que tenerles miedo? Ya ha llegado la hora de que hablen con educación y respeto con las naciones.”

Tras insistir en que “vuestras gestiones han alborotado el mundo y puesto en peligro la paz y la seguridad de las naciones”, declaró: “Lamentamos el que ustedes hayan perdido la oportunidad de ser amigos del pueblo iraní, y ustedes mismos saben que no son capaces de hacerles el más mínimo daño a esta nación.”

Como crítica a la actuación del CS, Ahmadineyad sentenció: “Nada de credibilidad le queda ya este consejo, que a puerta cerrada es el siervo de EEUU, Gran Bretaña y el régimen sionista.”

Ahmadineyad volvió a dirigirse a los enemigos de Irán en estos términos: “Deben ustedes admitir que Irán posee la tecnología para la producción de combustible atómico, y durante las jornadas de Fayr [del 31 de enero al 9 de febrero] celebraremos la gran fiesta nuclear mientras que ustedes no conseguirán con esas sus medidas más que socavar vuestra propia reputación.”

IRNA

Irán responderá a la resolución de la ONU con más actividad nuclear

El Gobierno de Teherán se defiende de la resolución de la ONU que impone sanciones tecnológicas y financieras. En vez de suspender sus actividades de enriquecimiento de uranio, como exige la ONU, anuncia que cooperará aún menos con la OIEA y que va a poner en funcionamiento 3.000 nuevas centrifugadoras nucleares.

El portavoz de Asuntos Exteriores iraní ha declarado que el Organismo Internacional de la Energía Atómica de la ONU no puede esperar "el mismo nivel de cooperación" que mantenía hasta ahora.

De hecho, el Parlamento iraní ha abierto un procedimiento de urgencia para votar una ley que obligue al Gobierno a "revisar su cooperación" con el OIEA.

Además, el jefe iraní de las negociaciones nucleares, Ali Lariyani, dice en una entrevista publicada hoy por el diario 'Kayhan' que, lejos de disminuir la actividad nuclear, van a poner en funcionamiento 3.000 nuevas centrifugadoras para enriquecer uranio en la central de Natanz y lo van a hacer "a toda velocidad".

El presidente iraní, Mahmud Ahmadinejad, ha declarado que Occidente tiene que acostumbrarse a "convivir con un Irán nuclear, quiera o no quiera".

Esos países "intentan dividir la unión de los iraníes e imaginan que con este trozo de papel roto pueden asustarnos", advirtió el ultraconservador dirigente iraní en un mitin al que asistieron los "familiares de los mártires" de la guerra.

Ahmadineyad aseguró que "la resolución de la ONU no preocupa al pueblo de Irán ni le hará daño" y agregó que "los países que han firmado este documento se arrepentirán por la estrechez de miras de su gesto".

"Dejad de hacer este teatro, este juego de doble moral. No se pueden mandar mensajes de amistad a escondidas y enseñar los dientes por otro lado", advirtió Ahmadineyad a los "enemigos de Irán".

"Lamentamos que hayáis perdido la oportunidad de entablar una amistad con el pueblo iraní", dijo Ahmadineyad dirigiéndose a Occidente, para añadir que "los occidentales quieren despojar a Irán de un logro conseguido por su propio esfuerzo e impedir su desarrollo".

AGENCIAS

El sionismo cristiano como fundamento del conflicto árabe-israelí

Elementos para un análisis sistémico e interdisciplinario del conflicto entre Israel/Occidente y Palestina/mundo árabe.

1ª Parte: De la Reforma protestante a Theodor Herzl. Del nacimiento de Estados Unidos a la Declaración Balfour.

Al contrario del reduccionismo metodológico, nuestra aproximación al conflicto entre Israel y Palestina reposará en un análisis de tipo sistémico: se trata de prestar menos atención a los objetos que a las relaciones. El sentido de un hecho no sólo reside en sus características escuetas sino también en la trama de las relaciones que se tejen alrededor y a través de él.

En este análisis, el conflicto entre Israel y Palestina forma y constituye un sistema que sólo es inteligible si lo inscribimos en un metasistema constituido por la relación conflictiva entre Occidente y el mundo árabe y musulmán. Esta misma relación se puede articular con la relación conflictiva entre el norte y el sur (o, con otra imagen, entre el centro y la periferia).

Estos ensanches sucesivos no sólo son espaciales. La profundidad temporal también está implícita y conviene, para no reducir la comprensión del conflicto Israelo-palestino a su temporalidad inmediata, observar el contexto del conflicto teniendo en cuenta su larga historia. Aquí queremos rebatir la extendida idea que lo sitúa en Theodor Herzl y su proyecto colonial de finales del siglo XIX y principios del XX.

En realidad queremos subrayar que este conflicto no es inteligible si no tenemos en cuenta los supuestos de una dinámica concreta, social e histórica que es la de la Reforma protestante en los siglos XVI y XVII. En efecto, queremos recordar que la génesis del proyecto colonial sionista procede de una innegable teología cristiana protestante.

Este análisis sistémico particular debe ser también interdisciplinario porque por sí solos, los recursos de la ciencia política o del derecho internacional no son suficientes. Hay que tener en cuenta también la teología y la antropología cultural. Pero la interdisciplina no se ciñe exclusivamente a la esfera de la razón académica y en nuestra comprensión de este conflicto también queremos convocar las fuerzas de la intuición.

Habitualmente los occidentales, a través de sus medios de comunicación, sus intelectuales y sus dirigentes políticos, consideran que la paz entre israelíes y palestinos requiere la intervención de un tercero neutral o, en todo caso, de un tercero que no tenga responsabilidades directas en la causa del conflicto. Conflicto entra "judíos y árabes", entre "judíos y musulmanes", entre "hijos de Israel e hijos de Ismael"… las lecturas esquemáticas son muchas.

El punto común entre ellas, además de su esencia, es que Occidente pretende exonerarse de todas sus responsabilidades originales. Los occidentales incluso consideran que apuestan por la paz criticando a unos y otros, denunciando los "excesos" de la política israelí y el "extremismo" de la posición palestina. De hecho, aunque la tierra palestina es el lugar donde se produce, donde se manifiesta explícitamente el conflicto israelo-palestino, su esencia, sus causas profundas, radican en la propia historia de occidente, desde la Europa nacida de la Reforma hasta [su implantación en] Estados Unidos. El proyecto sionista en Palestina (es decir la instalación de los judíos en tierra palestina) no surge mecánicamente del judaísmo como pretenden muchas personas, sino de una cuestión político-teológica que se remonta al cristianismo protestante.

¡Sola scriptura! ¡Únicamente la Escritura! Este principio es uno de los ejes fundamentales de la Reforma protestante iniciada por Lutero (1488-1546), que afirma que la Biblia (el Antiguo y Nuevo Testamentos) es la última referencia de la fe cristiana. Mientras que la versión latina de la Biblia (San Jerónimo, siglo V), de facto, está monopolizada por las elites religiosas e intelectuales de la Europa cristiana, la Reforma democratiza en cierto modo el acceso a las santas escrituras. Se propagan las traducciones a las lenguas vernáculas y los protestantes desempeñan un papel esencial en este proceso religioso y cultural (la traducción de Lutero al alemán).

¿En qué medida este principio "Sola scriptura" interviene en nuestro planteamiento inicial, a saber, la colusión original entre el protestantismo y el proyecto sionista en Palestina? De hecho, esta democratización del acceso a los textos bíblicos y la elevación de la Biblia al nivel de piedra angular de una identidad cristiana centrada en Cristo, se realizó en un contexto histórico particularmente conflictivo. Recordemos para nuestro propósito, que durante los siglos XVI, XVII y XVIII, la Europa romana se lanzó a un proceso de "reconquista" religiosa con el fin de oponerse la Reforma. En la estela de esta Contrarreforma, o "Reforma Católica", los protestantes sufren innumerables persecuciones.

Esta vivencia debió de dejar sobre la conciencia protestante una impresión singular y, en el contexto de la generalización de la Biblia, favorecía una identificación con los hebreos perseguidos en el Egipto de los faraones. Podemos considerar legítimamente esta teología identificativa como una de las fuentes de la solidaridad entre civilizaciones que cohesiona el mundo occidental y el Israel moderno creado en 1948.

La teología protestante que identifica a los reformistas perseguidos de los siglos XVI, XVII y XVIII con los hebreos de la antigüedad, va a encontrar en América del Norte una tierra de acogida. En muchos aspectos, la relación entre Estados Unidos e Israel, lejos de reducirse a una simple alianza político-militar coyuntural, está arraigada en la historia antropológica del país.

En sus memorias, el ex presidente de USA Jimmy Carter, afirma que la herencia baptista sudista le había dado una "afinidad" con Israel, cuya creación había sido "ordenada" por Dios: "el establecimiento del Estado moderno de Israel es el cumplimiento de la profecía bíblica." (Citado en "La dimension théologique du lobby israélien aux Etats-Unis", Marwan Bishara, Le Débat Stratégique, n.° 30, enero de 1997). En otro punto, el célebre promotor de "la ideología de los derechos humanos" declaraba: "Israel y Estados Unidos se han formado con pioneros. Mi país también es una nación de emigrantes y refugiados, integrada por pueblos venidos de varios países... Compartimos la herencia de la Biblia." (Jerusalem Post, marzo de 1979, citado en "Les origines lointaines de la colonisation de la Palestine", Ahmed Taleb, Nedjma, n.° 19, abril de 1989, p. 23).

Esta "afinidad" sólo tiene sentido en el marco del sionismo cristiano de la cultura político-religiosa estadounidense. Sin esta base antropológica, la eterna solidaridad de Estados Unidos con el estado israelí y el movimiento sionista permanece ininteligible. El caso es que hay, en efecto, una simetría entre ambos.

Los americanos del norte no hicieron otra cosa que revivir su propia experiencia "histórico-divina" de la conquista del continente a través de la nueva experiencia sionista israelí. El colono que desafía el "desierto", echando al "salvaje" para fundar un kibbutz, se parece mucho al colono de la "conquista" del oeste. "El israelí es un hombre de la frontera como lo fue el estadounidense. Ambos tuvieron que pelear contra una población indígena hostil" escribe Ferdynand Zweig (citado en Israël et les Etats-Unis ou les fondements d’une doctrine stratégique, Camille Mansour, Armand Colin, 1995, pp. 246-247).

En cierto modo, la expansión y el colonialismo específicos del sionismo judío dan una legitimación a la experiencia sionista cristiana de Estados Unidos. Por otro lado, hay que subrayar que el punto de anclaje más importante de esta "afinidad" reside en el hecho de que ambos sionismos se presentan como las reencarnaciones modernas de la historia de los hebreos de la antigüedad. La Biblia es aquí la matriz conceptual de justificación de la experiencia social concreta. En el caso de Estados Unidos es tanto más cierto en cuanto que el sistema de representación que presidió la creación y el desarrollo de esta nueva entidad política [USA] se apoyaba también en la memoria de la Biblia.

Jean Paul Mayer es experto en asuntos estratégicos. Trabajó como alto funcionario del Estado Mayor de la Marina y en la Delegación de los estudios generales del Ministerio de Defensa. Ha publicado Dieu de Colère. Stratégie et puritanisme aux Etats-Unis (Association pour le Développement et la Diffusion de l’Information Militaire, col. Esprit de Défense, 1995). Titula el primer capítulo de este libro, "El Israel americano de Dios" y escribe: "El título puede sorprender, pero así es como un gran número de ciudadanos de Estados Unidos bautizan a su país. Armados con la voluntad de construir una nueva sociedad ideal, los primeros estadounidenses creían que Dios había mantenido este continente vacío para acoger un día a los perseguidos. Los primeros colonos proclaman que van a construir sobre estas tierras nuevas el ‘Israel americano de Dios’, denominación que tendrá mucho éxito Afirman que su país será diferente de otros ya que Dios se lo reservó a los verdaderos creyentes para que edificasen la ciudad de Dios. Uno de ellos, el predicador John Eliot, incluso teoriza sobre un gobierno divino en su célebre The Christian Commonwealth (la comunidad cristiana) (...) El Dios de Calvino y de los puritanos en bastantes aspectos está mucho más próximo al Dios de majestad y cólera del Antiguo Testamento que al Dios de amor de la revelación cristiana; por eso a menudo se califica al puritanismo como ‘anglo-hebraísmo’" (pp. 14-15).

Los autores norteamericanos adquieren acentos proféticos para describir el futuro de su nueva patria: "será grande, una gran nación porque el Señor ha elevado a su Israel americano por encima de otras naciones en número, gloria y fama." profetizaba Ezra Sitles en 1783 (pp. 20-21).

"The Pilgrim Fathers" (Los Padres Peregrinos) huyen de la restauración política y religiosa de los Estuardo de Inglaterra. Se exilian a Holanda, para embarcar después, el 16 de septiembre de 1620, a bordo de Mayflower; llegan a Plymouth, Nueva Inglaterra. Estos disidentes puritanos de la iglesia anglicana de Inglaterra atraviesan el Atlántico con un proyecto, el de construir la Ciudad de Dios, que es menos el Dios del Evangelio que el de los textos más guerreros de la Biblia hebraica.

En su libro, Les mythes fondateurs de la nation américaine. Essai sur le discours idéologique aux Etats-Unis à l’époque de l’Indépendance (1762-1800) (Bruselas, Complexe, 1992), la historiadora Elise Marienstras reconstruye muy bien el ambiente intelectual de la fundación [de USA] y "la aventura": "La mayoría de las veces, el Atlántico se compara con el mar Rojo, la emigración de las sectas inglesas se identifica con la huida de los hebreos. La comparación, efectivamente, era útil en varios aspectos: el mar que se cierra tras el paso de los fugitivos es una barrera definitiva entre el pueblo elegido y sus opresores; pero también la travesía del mar Rojo pertenece a la historia providencial. Se trata de una historia fuera de la medida del tiempo convencional, que sitúa en un tiempo muy lejano el destino de la especie humana y el cumplimiento de la voluntad divina. Hizo falta que los hebreos atravesaran el mar Rojo para salir de la historia de Egipto; después de la travesía del desierto que permitió su gestación, se forma la nación judía y recomienza la historia según el plan divino" (p. 76).

En 1799, el pastor congregacionalista Abbot Abiel, publica una obra con el revelador título Rasgos de semejanza entre el pueblo de Estados Unidos de América y el antiguo Israel. Como en todos los sionismos, el tema de la elección es primordial. En la ideología estadounidense esta elección lo convierte en excepcional y así pretende encarnar, por el bien del género humano, lo universal:

"Pueblo elegido, los estadounidenses son un nuevo pueblo de Israel. La semejanza de los antiguos judíos con los estadounidenses se basa en tres rasgos esenciales:

1. la ventura de Israel
2. su diferencia con las otras naciones
3. la causa de los dos puntos anteriores: el favor divino."

Esta excepcionalidad de Estados Unidos viene acompañada de una misión divina, de una responsabilidad moral con respecto a los sectores de la humanidad que no tienen el privilegio de la elección. El presidente Theodore Roosevelt lo dice bien: "el colono duro y feroz que echa al salvaje de su tierra, se gana la confianza de todos los hombres civilizados." "Le verdict de l’Histoire: Le cas des Cherokkes" Norman Finkelstein, Revue des études Palestiniennes n.° 5, otoño de 1995, pp. 32-33).

Los grandes escritores de la independencia establecen un paralelismo entre los colonos americanos blancos y los hebreos de la antigüedad: en A Discourse (1786) Enes Hitchkock escribe: "cualquiera que preste atención a los numerosos puntos de similitud que existen entre su historia [de los judíos] y la nuestra [de USA], no encontrará excesivo o artificial aplicar este pasaje (de la historia bíblica) a esta nación cristiana y a esta revolución cuya grandeza hoy reconocemos." Benjamin Franklin también contribuye a este sionismo cristiano con su libro Comparación entre la conducta de los antiguos judíos y la de los antifederalistas de Estados Unidos. Y escribe: "yo también tendré necesidad del favor del Ser supremo en cuyas manos estamos y que condujo a nuestros antepasados, como lo hizo con el antiguo Israel, de sus tierras natales hacia este país que rebosa de todo lo que es necesario y útil para la existencia." (Segundo discurso inaugural).

Sería falso creer que estamos allí, en el corazón de una memoria que no tiene actualidad, es decir que ya no tiene resonancias en la conciencia del cuerpo social estadounidense. Hasta hoy el sionismo cristiano representa una fuerza de primera importancia. Las cifras que dan los especialistas de esta corriente son impresionantes y demuestran claramente que, a pesar del movimiento de la contracultura de los años 60, el ideal del "Israel americano" sigue vivo: los protestantes, los más comprometidos en este movimiento, asumen la problemática evangélica del "segundo nacimiento", el renacimiento del espíritu, no solamente de la carne.

Son los Born Again, los "renacidos". Richard Landes, director de un centro de estudios sobre el milenarismo cristiano en Boston, precisa: "en Estados Unidos, el núcleo duro de los Born Again aglutina cientos de miles de fieles que tienen una influencia considerable sobre 50 millones de fundamentalistas. Gozan de numerosas relaciones políticas en Estados Unidos y en Israel." (L’Oriente Le Jour, 19/6/98).

El analista palestino Camille Mansour en su estudio sobre Estados Unidos confirma esta cifra: "la identificación estadounidense con Israel está todavía más marcada en ciertos sectores, como los cristianos fundamentalistas y evangélicos, para quienes el estado de Israel cumple una función escatológica. La figura más célebre de estos cristianos fundamentalistas, cuyo número se elevaría 50 millones, fue durante los años 80 Jerry Falwell, dirigente de la ‘mayoría moral’, y cuyos sermones para la televisión batieron récords de audiencia" (Israël et les Etats-Unis ou les fondements d’une doctrine stratégique, París, Armand Colin, 1995, p. 247).

Por su parte, Claude Lévy, en un notable estudio consagrado al "lobby judío estadounidense", precisa el tipo de relación que existe entre los grupos de presión proisraelíes y los grupos sionistas cristianos: "En efecto, por sí mismos, los judíos norteamericanos serían completamente incapaces de modificar la política estadounidense en Oriente Próximo, ya que tradicionalmente el Departamento de Estado es favorable a las tesis árabes. Lo que proporciona la fuerza a AIPAC (el principal lobby proisraelí, n. del e.) es su capacidad de convencer a otros segmentos de la población estadounidense para apoyar su causa. AIPAC encuentra aliados especialmente en los sindicatos afiliados al AFL-CIO [2], así como entre millones de protestantes fundamentalistas que consideran a Israel esencial para la supervivencia política y espiritual de Estados Unidos. Su compromiso con Israel se funda en la creencia de que la creación del estado hebreo está escrita en la Biblia. Muchos de estos fundamentalistas consideran a los judíos el Pueblo Elegido y los milenaristas ven en ellos la recreación del Gran Israel, el precursor de la segunda llegada de Cristo. En Estados Unidos existen más de cincuenta millones de fundamentalistas entre los que hay treinta millones de evangelistas que, por razones religiosas, son favorables a las tesis sionistas y por eso se les denomina ‘sionistas cristianos’. Begin condecoró con la Orden Jabotinski a uno de los dirigentes de los evangelistas, Jerry Falwell" (Revue Française d’Etudes Américaines, n.° 63, febrero de 1995, p. 79).

Exactamente en 1979, alrededor de este telepredicador evangelista, Jerry Falwell, se organiza la "mayoría moral" que pretende defender los valores puritanos y nacional-coloniales estadounidenses (5 millones de adeptos): es el despegue de la nueva derecha, expresión forjada por un católico de Texas, Richard Viguerie. La base social de esta derecha conservadora es el Biblia Belt o cinturón de la Biblia, el sur y suroeste de Estados Unidos. Impulsados por la mayoría moral, los fundamentalistas sionistas cristianos despliegan una actividad ilimitada en el universo televisivo y, en general, en el de las nuevas tecnologías de la comunicación. La influencia está a la altura de esta actividad. "Conocemos el enorme impacto de los telepredicadores de la iglesia evangelista como Jim Bakker o Jimmy Swaggart sobre cerca de 80 millones de estadounidenses, inmersos en una profunda crisis cultural generada por los años de la contracultura" (Histoire des Etats-Unis, Jean-Michel Laroix, París, Puf, 1996, p. 483).

Podemos concluir este estudio evocando el enlace entre las dinámicas sionistas cristianas y el lobby proisraelí. En la dirección central del AIPAC, que es uno de los principales componentes de este grupo de presión, existe un cargo cuya misión es mantener un lazo operacional permanente con las redes sionistas cristianas. Este atractivo de los proisraelíes para dinámicas religiosas e identificativas es subrayado por el investigador Marwan Bishara en su artículo sobre "La dimension théologique du lobby israélien aux Etats-Unis" que citábamos al principio de esta nota: "La novedad es la forma cada vez más ideológica, e incluso teológica, que reviste la acción de ciertos componentes del lobby judío en Washington. Esta novedad se debe a la conjunción de dos factores: el reforzamiento de los ortodoxos religiosos y de la extrema derecha en Israel y el papel más marcado del movimiento evangelista -tanto en el seno del partido demócrata como en el del partido republicano, sobre todo en el sur, pero también en el norte- y, de manera más general, el surgimiento del discurso teológico en la definición del papel universal de Estados Unidos en el siglo XX."

Indiscutiblemente existe una dimensión mesiánica en la temática del "nuevo orden mundial" de Bush padre y Clinton (este último procede de la tradición baptista del sur), que nació en algún momento entre la destrucción del muro de Berlín y la destrucción de Iraq (como estado, nación y sociedad). Este nuevo orden -y éste es un elemento importante-, es la nueva versión del "imperio del bien" de Reagan y sus amigos sionistas cristianos de la mayoría moral frente al "imperio del mal". En este marco inscribimos la retórica guerrera de Bush Jr., especialmente desde el 11 de septiembre de 2001, con el tema del "eje del mal". En 1952, el teólogo protestante Rheinold Nieburgh exclamaba: "somos el Israel americano de Dios." (Dieu de colère, p. 25). Con esta pretensión político-teológica, llegamos a una de las claves más importantes para hacer inteligibles los resortes de la solidaridad y la complicidad israelo-estadounidense.

Mohammed Taleb es historiador y filósofo. Trabaja desde hace varios años sobre las interferencias entre los parámetros antropológicos, culturales y teológicos para la comprensión del conflicto israelo-árabe. También se interesa por las posturas culturales de la globalización-occidentalización neoliberal y su impacto desorganizador sobre los pueblos y las sociedades del sur, tanto desde el punto de vista de la existencia social concreta como la de sus personalidades, su imaginario y sus representaciones del mundo. Su obra principal es "Visages du sionisme chrétien. Essai d’interprétation historique et théologique", París, Revue des études Palestiniennes, n.° 21 (otoño de 1999) y n.° 22 (invierno de 2000). Preside la nueva asociación Ishtar.

Mohammed Taleb
REBELION/oumma.com

5 soldados de ocupación de EEUU mueren en Irak

El ejército estadounidense informó el viernes la muerte de cinco soldados más, en momentos en que el nuevo secretario de Defensa Robert Gates finaliza una visita de dos días que busca delinear una nueva estrategia para la guerra en Irak.

Cuatro efectivos estadounidenses murieron en combate el jueves en la provincia de Anbar, centro de la implacable insurgencia sunita contra las fuerzas de Estados Unidos y del gobierno iraquí, el lugar más peligroso de Irak para las tropas de Washington, segun Reuters.

Un quinto soldado murió y otro resultó herido el viernes en el oeste de Bagdad, cuando fueron atacados durante un patrullaje.

Las muertes elevaron el total de bajas estadounidenses en Irak a 2.960, lo que ha puesto presión al presidente George W. Bush para que encuentre una estrategia que permita el eventual retiro de sus 135.000 soldados del país.

Bush ha dicho que anunciará su nueva estrategia en enero, luego de escuchar las recomendaciones de sus jefes militares, funcionarios del Departamento de Estado, líderes iraquíes y de Gates, quien dijo que informaría de su visita al presidente este fin de semana.

Gates sostuvo que sin importar qué estrategia se escoja, el gobierno iraquí debe liderar la lucha por detener la violencia sectaria entre la minoría sunita y la mayoría chiíta que ha cobrado la vida de miles de iraquíes, muchos de ellos en la capital.

"La situación en Bagdad es obviamente difícil. Claramente el éxito sólo será alcanzado mediante un esfuerzo conjunto con los iraquíes tomando el liderazgo," dijo a periodistas.

Gates indicó que los líderes iraquíes tenían planes concretos para reducir la violencia en Bagdad y centrarse en la milicias, a las que se culpa de fomentar la violencia, pero los detalles de la implementación aún deben ajustarse.

"Ellos tienen algunos planes concretos en mente y fortalecer esos planes es exactamente lo que el general Casey, su equipo y los iraquíes estarán haciendo en los próximos días," sostuvo, refiriéndose al comandante de las tropas estadounidenses en Irak, general George Casey.

Los críticos del primer ministro Nuri al-Maliki lo han acusado de hacer muy poco para controlar a las milicias, las que están relacionadas con partidos al interior de su Alianza Chiíta, pese a que ha prometido que actuará contra ellas en varias oportunidades desde que asumió su cargo.

El Pentágono dijo esta semana que la milicia Ejército Mehdi del clérigo chiíta Moqtada al-Sadr ha superado a los islámicos sunitas de Al Qaeda como la mayor amenaza a la estabilidad de Irak.

Los partidarios de Sadr dicen que se trata de un "ejército pacífico" sólo para la defensa y que no lanza ataques de venganza contra los árabes sunitas.

La venganza estaba el viernes en las mentes de los residentes de Haditha, al este de Bagdad. Ellos exigieron la ejecución de cuatro marines estadounidenses que el jueves fueron acusados por la muerte de 24 civiles desarmados en noviembre del 2005.

En la medianoche de Irak el Ejército anunció que había acusado a cuatro marines de asesinato y a otros cuatro de incumplimiento del deber por las muertes en Haditha.

Testigos iraquíes dicen que los marines enfurecidos dispararon contra civiles para vengar la muerte de un querido compañero que murió cuando una bomba explotó junto a su convoy en el pueblo.

IRNA

El periódico integrista católico ABC insiste en su cruzada contra la ciudad ocupada de Córdoba

Estamos acostumbrados a que esta basura que popula por Al-Andalus ocupada a sangre y espada hace siglos y que su principal mezquita este completamente invalidada para rezar en ella, ya que esta ocupada por tumbas e imágenes indecentes y abominables católicas romanas que ofenderían al mismísimo profeta Jesús (la paz sea con el) sea símbolo de odio por estos necrófilos asesinos.

Esta gente que tienen las manos y su conciencia manchada de sangre no son nadie para dar ni lecciones de nada y mucho menos para opinar sobre el Islam y sobre mezquitas propiedad de musulmanes en estas tierras.

La mezquita/as de la ciudad ocupada de Córdoba es de los musulmanes, será de los musulmanes, y no hay trato sobre esto. Fuera invasores!

انصار الاسلام

Irán considera que la resolución del Consejo de Seguridad atenta contra la Carta Magna

El Ministerio de Asuntos Exteriores de Irán ha emitido el sábado por la noche un comunicado como reacción a la resolución aprobada en el Consejo de Seguridad (CS) contra su programa nuclear pacifico, a la que considera como “una acción que transgrede la ley, se sale del marco de los deberes del consejo y atenta contra las explícitas normativas de la Carta Magna de las Naciones Unidas.”

“Esta resolución demuestra que algunos miembros del CS, en especial EEUU y Gran Bretaña, siguen utilizando este organismo como una herramienta mientras estas potencias no sólo no están comprometidas con el TNP, en particular, con el su artículo I, que versa sobre el evitar transferir material, tecnología y equipamiento militar a otros países, y el artículo VI, sobre la obligatoriedad de su desarme, sino que además, al contrario de lo que se estipula, continúan desarrollando sus arsenales nucleares”, reza el comunicado.

“La puesta en marcha de estas acciones políticas e ilegales por parte del CS no pueden restringir los derechos legítimos de los países ni suponer una barrera para que éstos los ejecuten, sino que tendrán la mera consecuencia de desacreditar las decisiones del CS”, añade.

PROTESTA POR EL DOBLE RASERO EN EL CS

EL ministerio iraní de Exteriores señala asimismo que “hoy, mientras el régimen sionista no está dispuesto a adherirse al TNP ni a ponerse bajo los controles de la Organización Internacional de la Energía Atómica (OIEA), y mientras el CS no emprende ninguna acción ante el anuncio público y oficial del primer ministro israelí admitiendo que dicho régimen está en posesión de armas nucleares, sin embargo, al pueblo iraní se le aplica un doble rasero por su programa atómico, siendo inadmisibles los arsenales nucleares de los que dispone Israel.”

“Por esto mismo, la nación iraní no ha confiado su destino a las decisiones desacreditadas del CS ni tampoco lo hará de ahora en adelante”, apostilla.

El gobierno de Teherán recuerda la utilización del CS que los Estados Unidos y Gran Bretaña hicieron en la década de los 50 para impedir la nacionalización del petróleo de Irán, y señala que “la realización y la repetición de esta clase de acciones en el mencionado consejo es la prolongación de un camino equivocado que no dará otro resultado que el de complicar más el asunto y aumentar el nivel de desconfianza de la gran nación iraní hacia EEUU y el Reino Unido, por ser una amenaza estratégica contra su independencia y su soberanía.”

El comunicado recuerda asimismo la insistencia total de todas las autoridades, la elite y la opinión pública iraní para llevar adelante su programa nuclear pacífico, e insiste en que EEUU y el Reino Unido, como dos potencias en declive, deberían saber que mediante la intimidación y la amenaza no podrán hacer que los iraníes renuncien al progreso y al desarrollo y que sus acciones ilegales e ilegítimas en el CS contra los intereses de Irán sólo conseguirán reforzar la voluntad y la resolución nacional de los iraníes por velar por su independencia y su soberanía nacionales y por perseverar para mantener los derechos que les corresponden de cara a garantizar el futuro de su país.

El comunicado destaca también que “la República Islámica de Irán considera que esta manera de proceder por parte del CS es un apartheid nuclear y es como dividir el mundo entre el norte y el sur en lo que se refiere a la utilización de las tecnologías avanzadas, y opina que este comportamiento provocará que los demás países en vías de desarrollo se dirijan seriamente hacia la autonomía en el terreno de la adquisición de la tecnología pacífica nuclear y su explotación.”
LA RESOLUCIÓN NO NOS DETENDRÁ

El comunicado insiste en que esta nueva resolución aprobada por el CS “no sólo no podrá constituir un obstáculo en el camino del progreso nuclear de Irán sino que además el pueblo iraní, apoyándose en su propio potencial nacional y en el marco de sus derechos inalienables que le confiere el TNP, continuará su programa atómico civil según la agenda prevista, en particular, la puesta en práctica de la fase de puesta en marcha de 3.000 centrifugadoras en Natanz, de cara a continuar las actividades de investigación pacífica que comenzó bajo el control de la agencia y que seguirá con seriedad hasta ejecutarlo.”

“Aunque la República Islámica de Irán siempre ha deseado arreglar el asunto a través de las negociación y con una actitud realista, multilateral y práctica, sin embargo, cree que el que el CS emprenda estas acciones unilaterales, irresponsables e irrazonables no sólo no ayudará a agilizar el proceso negociador sino que es un serio obstáculo en la senda del diálogo”, expresa.

El comunicado manifiesta también que “los enemigos del pueblo iraní tienen que estar seguros de que estas medidas tomadas en el CS no causarán que se ignore el papel, la Posición y la influencia de la república islámica en los acontecimientos, estabilidad y seguridad de la región.”

LA RESOLUSIÓN 1737

La resolución 1737 del Consejo de Seguridad (CS), presentada por el Reino Unido, Francia y Alemania que fue adoptada hoy viernes por los quince miembros del CS, exige que Teherán suspenda sus actividades de enriquecimiento de uranio en un plazo de 60 días.

Si no cumple, el texto prohíbe a los estados miembros de la ONU suministrar material y tecnología que Teherán pueda utilizar para sus programas nucleares y de misiles.

Además, se establece la congelación de los activos financieros a compañías e individuos claves involucrados en estos programas, que forman parte de una lista adjunta al texto de la resolución.

IRNA

Euskal Herria Territorio Libre de Sionismo

¿Es lícita y justa una campaña de boikot contra el sionismo, contra el Estado de Israel? ¿Es legítimo boikotear expresiones científicas, deportivas, culturales, cuando estas relaciones son supuestas de unir a los pueblos, a las personas, de alejarse de la "política"? ¿Es, en fin, efectiva una campaña de boikot?

El pueblo palestino y todos los demás de la zona están obligados a entenderse con la entidad sionista-israelí ocupante. Esto es lo "pragmático" considerando el poder que ha adquirido. Sin embargo este "pragmatismo" significa lo contrario de justicia para el pueblo palestino y lo opuesto de solidaridad con las personas originarias de estas tierras.

En la semana del 23 al 30 de Noviembre fueron asesinados 15 personas palestinas por el ejercito sionista, 7 eran civiles, entre ellos un niño.49 Palestinos, de estos 19 niños, han sido gravemente heridos y 57 civiles y 8 niños han sido detenidos.Sin embargo ha sido una "buena" semana. "Solamente" 27 de sus casas han sido destruidas y 80 donums de tierra agraria han sido arrasadas. Ha habido muchas semanas mucho peores.

La población de Gaza, 1.300.000 personas, dependen de la ayuda internacional para no morir en esta gigantesca cárcel al aire libre. Los 11.000 presos en las cárceles israelíes son dispersados y torturados legalmente. A los más de 4 millones de exiliados se les impide volver a sus hogares y sobreviven en campos de refugiados. A todos y todas las palestinas se les invita a marcharse haciéndoles imposible la formación, el acceso a la sanidad, al agua potable, a la electricidad, al trabajo, al comercio, a la cultura, a cualquier desarrollo.

La comunidad internacional y la o­nU están enviando ayuda humanitaria y están formulando decenas de resoluciones que la entidad sionista simplemente no cumple, ... por otro lado están manteniendo el comercio militar, promoviendo negocios con los sionistas en base a un acuerdo comercial preferente, perseverando en las relaciones políticas y los intercambios culturales, invitando delegaciones oficiales y no-oficiales de todo tipo, colaborando y honrando susautoridades. Miran para otro lado para no dañar los beneficios que sacan de esas relaciones.

Si se les recrimina esta complicidad argumentan que "no todos los israelíes son criminales", que "hay que entenderles por el Holocausto" y cuando se torna demasiado evidente que esto no son argumentos para exonerar una complicidad de tal envergadura se escudan en la propia "libertad" y en la "competitividad" de nuestro sistema: "Si no lo hago yo, lo harán otros".

¿Qué es lo que podemos hacer antes de tener que aceptar la victoria final de los sionistas como hecho consumado, no por "pragmatismo" sino porque ya no hay alternativa?

Es imprescindible no perder más tiempo con interminables debates seudo-ideológicos. No podemos repetir los errores de las grandes plataformas de "Paremos la Guerra": no hemos parado ninguna guerra. Necesitamos una iniciativa sencilla, sin ambigüedades y suficientemente radical con la que presionar a la entidad sionista, no simbólicamente sino, de forma real y pragmática hasta que acepten una paz justa, duradera y con garantías. Pero ¿cómo?.

Nos responden más de 170 organizaciones sociales, políticas y sindicales palestinas: Campaña Internacional de Boicot Total a cualquier expresión sionista-israelí. Con el ejemplo de África del Sur han visto que el boicot total contra cualquier expresión Boer-sudafricana ha logrado que Mandela y su lucha pudiera destruir el sistema racista del apartheid y negociar con los blancos un marco político donde todas las opciones tuvieran algunas oportunidades y garantías democráticas. La campaña de boicot total es posible y será victoriosa si todos damos algo más de nuestra parte para que en ninguna colaboración o negocio la opción israelí-sionista sea la mejor. Así los palestinos no tendrán que darlo todo, para sentar a los sionistas a una mesa con garantías.

"Boicot" se asocia en nuestra sociedad a no comprar determinados productos. Sin embargo esto sólo es una parte del BOICOT TOTAL. Mucho más eficaz es comenzar a romper toda colaboración en el ámbito académico con cualquier entidad académica o representante sionista-israelí. Lo mismo hay que conseguir en todos los demás sectores: el cultural, el artístico, el deportivo, el científico-tecnológico, el institucional, político, sindical, social, el mediático y desde luego el armamentístico, financiero, empresarial y comercial.

Mucha gente se preguntará ¿qué tendrán que ver una canción de amor, un estudio científico del escarabajo pelotero o un partido de baloncesto del Tau contra el Macabi-TelAviv con los 31 niños que en los últimos 5 años nacieron muertos en los check points porque a las y los soldaditos israelíes no les dio la gana dejar pasar a la mujer palestina embarazada?

El gobierno y la sociedad sionista invierten muchísimo dinero y esfuerzo en aparentar en el ámbito internacional ser un buen estado democrático, de derecho y de bienestar, moderno y acorde con los tiempos y fingir normalidad. Participan en Eurovisión o en Euroligas como si fueran europeos. Financian la colaboración universitaria y científica civil, aunque sean un simple efecto colateral de sus investigaciones militares. Gastan dinero en compartir arte y cultura, como si su cultura y su arte no estuvieran manchados de sangre. De esta forma la "inocente sociedad civil" de la comunidad internacional no incomoda a sus gobiernos y empresarios cuando estos hacen sus negocios con la entidad sionista.

Tenemos que boicotear ampliamente y en todos los sectores. Para ello necesitamos no sólo el boicot individual de cada uno y cada una sino que es necesario que informemos y delatemos cualquier movimiento de los sionistas-israelíes y de sus cómplices vascos. Sólo así no seremos cómplices por cómoda omisión.

No somos nosotras y nosotros sino las y los palestinos los que tendrán que ser pragmáticos -y lo serán, les va la vida en ello. Mientras tanto para ellas y ellos -y así nos lo han dicho- es mucho más importante el boicot total sobre la entidad sionista que toda la ayuda humanitaria.

Siempre habrá otros que colaboren con los sionistas y aunque toda la sociedad vasca se sume al boicot sabemos que no es suficiente, pero es imprescindible. No es solamente una cuestión ética: El peligro que supone la existencia de un estado sionista en Oriente Próximo para la paz mundial es innegable.

Por todo ello nos sumamos a la iniciativa ISRAELI BOICOT EUSKAL EKIMENA y a sus movilizaciones. Así, declaramos cualquier presencia israelí-sionista como 'Non Grata' hasta que podamos proclamar a Euskal Herria territorio libre de sionismo y lo mantendremos así mientras las palestinas y palestinos necesiten este Boicot para lograr una paz justa, duradera y con garantías.

Walter Wendelin

www.askapena.org